le contenu des cours
COMPRENDRE ET RECONNAÎTRE LA DISCRIMINATION
La discrimination se manifeste sous de nombreuses formes et à différents niveaux ; elle est rarement claire et pas toujours facile à identifier. L'objectif de ce module est de permettre aux participants de mieux comprendre ce qu'est la discrimination, son fonctionnement et pourquoi sa reconnaissance et son analyse nécessitent un examen critique des relations de pouvoir. L'accent est mis sur l'examen des différentes dimensions de la discrimination, telles que le racisme, le sexisme, le capacitisme ou le classisme, ainsi que leurs chevauchements et similitudes. Les participants apprennent à reconnaître et à différencier ces dimensions, et à les classer analytiquement à l'aide d'études de cas concrets. De plus, la discrimination est appréhendée non seulement comme une faute individuelle, mais aussi comme un phénomène de pouvoir structurel et sociétal. Un autre élément central du module est l'introduction aux différents niveaux de compréhension de la discrimination : de l'expérience subjective et des classifications juridiques au niveau sociétal, où les relations de pouvoir sont analysées et soumises à une réflexion critique. Cela pose les bases non seulement de la reconnaissance de la discrimination, mais aussi de sa prise en charge professionnelle. Français Les participants réfléchissent aux similitudes et aux différences entre les formes de discrimination et développent une conscience plus approfondie de leurs mécanismes d'action dans la pratique du conseil anti-discrimination. Thème du module Thème 1 : Pourquoi reconnaître la discrimination n'est pas si facile Introduction à la complexité et aux multiples facettes de la discrimination Réflexion sur les raisons pour lesquelles la discrimination reste souvent invisible ou négligée Thème 2 : Présentation de la question clé Classification de la question centrale du module, qui structure le contenu ultérieur et stimule la réflexion Thème 3 : Entre la compréhension quotidienne et la compréhension professionnelle Examen des idées répandues sur la discrimination dans la vie quotidienne et en quoi elles diffèrent des approches professionnelles et critiques du pouvoir Thème 4 : Comment la discrimination structure notre société La discrimination en tant que composante des structures sociales et des relations de pouvoir Introduction à la pensée intersectionnelle Thème 5 : Analyser la discrimination - Mais comment ? Introduction aux méthodes d'analyse, changement de perspective et réflexion à l'aide d'études de cas Introduction au concept en trois étapes de l'analyse de la discrimination (expérience - examen juridique - relations de pouvoir). Thème 6 : Réflexion/Transfert à la pratique : Appliquer les apprentissages à sa propre pratique. Élaborer les premières étapes d'un accompagnement tenant compte des discriminations.
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HISTOIRE DU RACISME EN ALLEMAGNE
INTERSECTIONNALITÉ DANS LE CONSEIL
Conseils anti-discrimination axés sur le racisme

Dans ce premier thème, les participants exploreront la question fondamentale : pourquoi la discrimination n’est-elle pas souvent immédiatement reconnue comme telle ? À l’aide d’exemples concrets, ils illustreront comment la discrimination reste invisible ou est considérée comme insignifiante.

Un moment d’apprentissage clé est de comprendre que La discrimination n’est pas un cas isolé ou une faute individuelle est mais une expression des structures sociales et des relations de pouvoirIl fonctionne souvent de manière inconsciente et est donc facilement négligé ou banalisé. Pour le percevoir et le nommer, un « changement de perception » conscient est nécessaire, c'est-à-dire : la capacité de reconnaître les connexions structurelles au-delà des perspectives individuelles.

Il explique également pourquoi il ne suffit pas d'attribuer la discrimination uniquement à des préjugés personnels ou à un manque de sensibilisation. S'il est important de briser les stéréotypes, la discrimination persiste tant que ses racines structurelles restent intactes.

Enfin, il est expliqué pourquoi la lutte contre la discrimination n’est pas seulement une tâche personnelle, mais surtout une tâche sociale et politiquement pertinente.

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